寺院建筑构建神圣空间，供奉着圣像，安顿了自己。透过规范仪式实现天人感应、心佛不二的心灵诉求，实现知行合一、觉行圆满的教化功能。

——江苏佛学院·寒山学院导师  温金玉教授

授课导师

温静，同济大学建筑与城市规划学院助理教授，东京大学硕士、博士，奈良女子大学博士后，东京大学生产技术研究所博士研究员。专攻方向为中国传统建筑及东亚木结构建筑遗产研究。

导师：温静教授

温静 | 寒山学院老师

授课现场

认真听课，笔记详细

人们建造任何建筑总是有它具体的目的和使用要求的，这在建筑中叫做功能。自古以来，建筑的式样和类型各不相同，仔细考查起来造成这种情况的原因尽管是多方面的，但是一个不可否认的事实是:功能在其中无疑起着相当重要的作用。

禅宗与丛林

禅之形式，为佛教之通则，唯一修行方法。

禅僧多居律寺。

禅者，静虑也；林者，丛林也。盖谓山林之士，湖海之流，云集招提，同堂共命，结伴参学，修习静业，以此言之，故曰禅林。

将入丛林，先办道具。

所谓沩山笠、拄杖、戒刀、祠部筒、钵囊、鞋袋（内安布帕一条，为脚布）、枕子、铃口鞋、脚絣、

前后包巾、白绢复包、条包、枕袋、盖包、小油单、柿油单、布卧单、绵被、净巾三条（一盖被，一吃食，一常用）、小净瓶、浴巾、浴裙、函柜、小锁。

如茶器并其余衣物，并随家丰俭